El Cebo es una película de terror sin muchos de los tópicos del género. No hay sangre, no hay escenas de violencia explícita, no hay un monstruo desfigurado, todo pasa de día, el bosque está iluminado. La tensión, el horror, se mantiene con el uso de otros recursos. Lo que no se dice pero se da a etender. También cuenta con la ayuda de una fotografía en blanco y negro, en ocasiones, muy cercana al expresionismo alemán de principios del siglo XX que también ayuda y, claro, la temática. Un depredador gigante, un asesino en serie, acecha a las niñas de la región.

   PERSONAJES Y TRAMA

   El bosque: el lugar de los hechos. Según diversas tradiciones populares es un lugar habitado por espíritus buenos y malvados, demonios, duendes y hadas. Puede ser un lugar sagrado o maldito. Es el símblo de lo irracional, de lo inconsciente. El bosque, un lugar apartado y solitario, es el territorio de caza elegido por un gigante.

   Un gigante:

Te he hecho niño, pero no es juego.
Te hice pequeño
para que cedas a mi empeño.
Te hice débil
para que a mi voluntad te pliegues.
@suspiria
Fuente:

   El gigante, un ser solitario, es un tópico, un "psicópata” de "libro". Un "enfermo" muy bien analizado por el psiquiatra consultado en la película. Más allá de la etiqueta, el monstruo es un hombre atrapado en un conflicto. Un ser dominado por una mujer, un loco que odia a las mujeres y que al mismo tiempo las teme. Su ginefobia se expresa en el objeto de su violencia: las niñas de la región. Las niñas son transformadas en una cloaca donde el gigante descarga toda su frustración y odio.

   Hechizado, Tiembla inseguro ante la presencia de su esposa, el reemplazo de su madre, que representa el arquetipo de la madrastra o de la bruja mala. Sin embargo, cuando seduce y asesina a sus víctimas logra sentirse como lo que no es: potente y fuerte.

-El comisario: Dime, ¿qué siente ese monstruo?
-Psiquiatra: Después del crimen, alivio. Pero pronto acumulará odio de nuevo. Entonces volverá a reanudar sus paseos, buscando otra víctima. Y cuando la encuentre, se ganará su confianza hasta lograr el mismo resultado.

   El comisario Matthäi:

   Matthäi es un ser solitario. Un día antes de su marcha a un nuevo destino, un buhonero encuentra en el bosque el cádaver de una niña asesinada. Las pruebas, ninguna concluyente, apuntan a este personaje, al buonero, que finalmente pasa de ser un sospechoso a ser acusado por el crimen.

   Aunque el comisario intuye que el acusado no es el verdadero asesino no interfiere en la investigación. Su mente sólo está ocupada con la idea de partir hacia un lugar muy lejano, Jordania. Este asesinato ya no es su problema. La vida del pobre buhonero tampoco lo es.

   En la fiesta de despedida Matthäi afirma que “todos somos sustituibles” y no dejamos ningún “vacío cuando nos vamos”. El espejo de estas frases expresa su sentir, su lugar en el mundo: “sois sustituibles” "nadie me va a dejar un vacío cuando me marche o se marche”. El comisario no tiene familia, no tiene amigos, no tien ningún vínculo con nadie, ninguna relación le puede hacer daño. Es una máquina sin sentimientos. No le provoca ninguna culpa que un inocente pueda ser condenado por un asesinato que no ha cometido. Como una máquina cumple con su programación. El crimen ya no es asunto suyo, es la responabilidad de otros, su lugar está en Jordania.

   Sin embargo Matthäi, un ser sin emociones; sin vínculos significativos, un experto “abandonador”, es sacudido por una visión.

   En el aeropuerto, a punto de embarcar en el avión que le llevará a Jordania, observa a un grupo de niños. De golpe, algo se despierta en su interior. Dentro del avión, sentado en su asiento, el frío Matthäi es secuestrado por un deseo. Tiene una misión: detener al gigante. Tiene que salvar a los niños. Algo que permaneció sedado durante años bajo una coraza de frialdad y buenas maneras, despierta. Matthäi baja del avión.

   Tiene dos pruebas sobre la inocencia del buhonero, su intuición y un dibujo de Greta, la niña asesinada. Una hoja de papel en la que están garabateados un gran coche negro, lo que parece una cabra y un gigante junto a una niña.

   Siguiendo una peqeña cronología podemos observar la transformación del comisario de hombre máquina a hombre conducido por una pasión.

   Unas escenas antes de su llegada al aeropuerto, la policía interroga a los pequeños compañeros de la niña Greta:

-Policía: Un hombre malo ha matado a Greta
-Policía: ¿Os ha contado Greta, últimamente, que un desconocido haya hablado con ella?
-¡Se vio con un gigante!- Responde la mejor amiga de Greta señalando el dibujo con el coche negro, la cabra, el gigante y la niña colgado de la pared.

   El comisario observa el dibujo y le dice a la niña:

-Por favor, no te enfades, se trata de un cuento, siempre hay que creer en los cuentos, sobre todo cuando se es tan joven como tú.

   Sin embargo, tras ver a los niños en el aeropuerto, Matthäi se convierte en un creyente del cuento en el que sólo pueden creer los niños. Matthäi ya no es un robot; no es una máquina, es un ser con una urgencia, con una única misión: detener al gigante. Mattäi ya escucha a los niños.

   Pasada la escena del aeropuerto consulta a un psiquiatra sobre el dibujo:

-Matthäi: Sólo poseo el dibujo hecho por una niña. Es la única pista que puedo seguir. Pero para mí es como si fuese una radiografía. No sé penetrar en su significado. Tú eres psiquiatra. ¿Qué ve tu especialidad en este dibujo para definir la personalidad del asesino? Estúdialo.

   El psiquiatra, tras estudiar el dibujo de la niña, responde:

-Psiquiatra: Piensa un momento que a lo mejor el gigante sólo ha existido en la fantasía de esa criatura. Y tú te entregas por completo a la caza de un fantasma.
-Matthäi: Por ahora me conformo con la posibilidad de que exista

   El comisario no tiene ninguna prueba de su certeza, que un monstruo acecha a las niñas de la región. La única prueba de su certidumbre irracional es un dibujo que en un principio sólo era un cuento. Un deseo ha cambiado la realidad, la suya. Es un imperativo que para poder detener a un monstruo, el monstruo tiene que existir. No se puede atrapar lo que no existe.

   Pide ayuda a la ley, pide que se reabra el caso, y recibe como respuesta un NO, el caso está resuelto para la policía:

-De la policía no espere ayuda alguna.-Le dirán.

   Matthäi no puede esperar ninguna auxilio del Super-yo, del mandato que hasta ahora ha gobernado su vida: "no sientas". Ahora siente y no puede parar de hacerlo. Asediado por la angustia tomará una medida extrema.

   En la orilla de un río observa como pescan unos muchachos:

-Muchacho: Fíjese en el cebo. Bah! ¿Qué se pesca con esto?
-Muchaco: Pues con esto se pesca, por ejemplo, una anguila porque es vegetariana.
-Matthäi: ¿Y una trucha?
-Muchacho: Una trucha es un pez voraz. Los peces voraces sólo se pueden pescar con algo vivo.

   El impulso irrefrenable que ahora lo mueve es un deseo, una segunda oportunidad. Que ocurra lo que no ocurrió: que alguien detenga al monstruo.

   Matthäi, tiene una idea, utilizará un cebo vivo para atrapar al voraz gigante: una niña.

   El comisario ha sufrido toda una metamorfosis. De hombre máquina se ha convertido en un hombre pasión, un ser llevado por una urgencia, por un arrebato, por algo irracional que le conduce a poner en peligro la vida de un ser inocente, una niña (el cebo).

   Matthäi persigue a su propia sombra. También habita algo monstruoso en su interior. Muy probablemente todos tengamos algo de monstruos. Matthäi, un hombre bueno, es capaz de sacrificar a un inocente, el buhonero, por miedo. De sacrificar a una niña con el objeto de reparar lo irreparable: en el pasado nadie paró al gigante.

   Lo más bello de la película está por llegar. “El cebo” no atrajo solamente al mosntruo. La niña se convierte en la salvadora de Matthäi. El anteayer hombre máquina, un hombre solitario, se reconecta con la vida gracias a ella, una pequeña guía que le muestra el camino de vuelta.

   Será un vínculo, la relación entre el inspector y la niña, el que transportará a Matthái del pasado a un lugar donde la verdadera reparación esposible, el presente. A un espacio-tiempo vincular en el que el deseo de venganza se tranforma en lo que más se teme: el deseo de amar y ser amado.

   El bosque no deja de ser el símbolo de lo inconsciente. La evolución de Matthäi, que se puede ver incluso en su forma de vestir, tiene un escenario: lo inconsciente, un bosque habitado por dos seres. Un medio en el que fuerzas opuestas, la inocencia, la perversión, la esperanza, la ira, la resignación, la vergënza, el miedo, el dolor, el amor y la venganza tratan de imponerse en una batalla cósmica y eterna. El bosque es un lugar sagrado y maldito al mismo tiempo. Un lugar sin tiempo, donde pasado y presente se funden. Un lugar donde no siempre vence la luz.

   A los que habéis llegado hasta aquí, muchas gracias y espero que os haya gustado la "investigación"